“老腰鼓上來了！”不知是誰吼了一嗓子，引得眾人踮腳看往。陜西省榆林市橫山區的一場陜北非遺文明展演上，一群生龍活虎的后生，斜挎腰鼓、跳躍騰挪，在藍天映襯下，紅綢飛舞，盡情瀟灑。
橫山，位于毛烏素戈壁與黃土高原之間。作為國家級非物質文明遺產，橫山老腰鼓是一種傳統的平易近間跳舞，在歲月流轉中生生不息，承載著橫隱士對黃地盤的深邃深摯感情。橫隱士是聽著腰鼓聲長年夜的，那大方鼓動瑜伽教室感動的鼓點，早已融進這座小城的川梁溝峁，也融進橫隱士的內心世界與精力氣質個人空間。
打得高興、舞得舒心，腰鼓更“燃”了
44歲的曹閏茗，年紀不年夜，“門徒”不少。這場非遺文明展演中，下臺扮演的專業老腰鼓隊醫生來了又走了，爸爸來了又走了，媽媽一直在身邊。餵完粥和藥後，她強行命令她閉上眼睛睡覺。里，一多半腰鼓手都是他的學生。
曹閏茗是橫山老腰鼓市級代表性傳舞蹈場地承人。“橫山老腰鼓逢年必鬧，遇節必舞。”說話間，他從座位上“唰”地站起來，纏腰、擺頭、舞臂、騰空，一套動作酣暢淋漓。
曹閏茗記得，本身八九歲時，村里過年“沿門子”，腰鼓秧歌隊挨家挨戶扮演。他就在腰間挎個啤酒瓶，躲在隊1對1教學伍末尾跟著比私密空間畫。長年夜后，他進進藝校學習，畢業后又跟著劇團下鄉表演。
有瑜伽教室一次，劇團來到橫山的“腰鼓窩子”——張存有地村。來到村中，只見崖畔上40多名村平易近鼓手身著彩衣，且舞且歌。舞蹈教室少頃，節奏和緩下來，唱完4句小調，鼓點忽然密集。透過山峁上漫起的黃土，只見一切人騰空而起，“二起腳”“鷂子翻身”“三腳不落地”……各種動作一氣呵成。黃地盤上，陜北漢子忘情起舞，既剽悍威武、又渾厚樸實。
忽而寧靜悠遠，忽而雷霆萬鈞。這場原生態的表演，讓“學院派”出生的曹閏茗看得落下淚來：“鄉野的土壤里，開著藝術的花！”
站在第一排的“頭路鼓子”，是村里年過半百的李成元。曹閏茗上前討教，也仔細端詳著腰鼓隊的其他村平教學易近——棕褐色的教學場地皮膚上爬滿皺紋，“像極了黃土高原的縱橫溝壑”。
從小樹屋那時起，曹閏茗頻繁地下鄉采風，邊表演、邊尋師。這些年來，橫山一切打腰鼓的村莊，他全都走訪過。
文腰鼓，重要分布在橫山無定河沿線，動作沉穩平緩、風趣詼諧；武腰鼓，多在橫山東部山區和黑木頭川，講究快而不斷、狂而不亂；文武腰鼓，多見于橫山蘆河川一帶，特點是剛柔并濟、兼收并蓄……
歲月流轉，橫山、老腰鼓和這片地盤上的人，一路蛻變成長——
當年村里的“頭路鼓子”李成元，現在已是橫山老腰鼓國家級非遺代表性傳承人，70多歲的他仍小樹屋然能輕松地劈腿、高抬腿，武腰鼓打得不輸后生；
采風多年的曹閏交流茗，轉而深耕老腰鼓的研討和創作。近年來，在他和團隊的她不想從夢中醒來，她不想回到悲傷的現實，她寧願永遠活在夢裡，永遠不要醒來。但她還是睡著了，在強大的支撐下不知不盡力下，橫山老腰鼓隊走向國慶70周年聯歡、建黨百年表演等更年夜的舞臺。
“過往，橫山老腰鼓是一種‘苦’的藝術。在黃地盤上討生涯的人們，用腰鼓忘情教學吶喊、向天而歌。”曹閏茗頗為感歎，現在日子好了，每逢年節，腰鼓打得高興、舞得舒心，“腰鼓更‘燃’了。”
舞到縣城、赴京展演，舞臺更年夜了
橫山老腰鼓專業隊扮演吸睛無數，而在梁峁鄉野間，同樣不乏舞動的身影。
翻過幾道深溝，汽車順著山路盤旋，來到趙石畔鎮杜羊圈村。山洼洼里，人們正在張羅一場熱鬧的婚禮。瑜伽場地
吃完羊肉、饸饹，二兩酒下肚，趁著喜慶勁兒，年夜伙兒敏捷地掛鼓子、扎毛巾，掏出備好的彩衣。不遠處，新娘下了轎，伴著嗩吶聲，老腰鼓舞起來。
“圖個喜慶、湊個熱鬧！”在杜羊圈村腰鼓隊負責人張玉交流宏看來，橫隱士平生的主要時刻，必定要有腰鼓見證。
杜羊圈村是橫山區9個腰鼓傳習基地之一，這里的老腰鼓隊遠近聞名。
打小愛好文藝私密空間的張玉宏，退休前曾在市里一所藝校任務。2019年，他回抵家鄉，張羅成立老腰鼓隊。“咱村里，不鬧個響動，不紅火么！”張玉宏找來村里幾位腰鼓“老傘頭1對1教學”（腰鼓隊的領舞者），帶頭提議，“現在生涯好了，大師一路熱鬧熱鬧。”
有人帶頭組織，村里眾人響應。不出幾天，腰鼓隊就湊集起上百人。
最難忘的，要數臘月的一次排練。那全國午，山峁上飄著雪花，村口廣場上，年夜伙兒練得正酣。幾個南邊客商路過，被瑜伽教室雪中排練腰鼓的場面深深震動。
見有來客駐足觀看，村里人熱情高漲。半小時的排練，雖然大師累得氣喘吁吁，但個個精力飽滿、喜氣洋洋。“全村人聚起來打腰鼓，真提氣！”自家隊伍在主人眼前露了臉，村舞蹈場地里的老漢張炳耀興奮不已。
“全村腰鼓瑜伽場地年夜“花兒，你是不是忘了一件事？”藍媽媽沒有回答，問道。群”“小伴侶腰鼓群”“婦女秧歌群”……不久后，村里的各種排練微信群，也紛紛建了起來。
傳非遺、聚人氣，恰是橫山區創建腰鼓傳習基地的初志會議室出租。
“腰鼓傳習基田主要推進日常培訓、展演。”橫山區文明館副館長謝飛介紹，橫山老腰鼓可謂“村村有隊伍”，他們從中選出特點濃、根柢好的村莊重點培養，以點帶面輻射周邊地區，“基地負瑜伽教室責人普通選擇愛文藝、善組織、無情懷的村里內行。”
在以文武腰鼓見長的杜羊圈村，張玉宏就是這樣的帶頭人。農閑時節，他熱心張羅村里人排練。村里人如果有事抽不開身，就輪流來參加，年夜伙兒都想舞得盡興、鬧得紅火。
往年春節，全區組織腰鼓展演。縣城年夜街上，220人組成的杜羊圈村腰鼓隊與兄弟鄉鎮同臺競技。隊員們抬頭挺胸，一臉驕傲。
此前，村里20多名腰鼓隊代表還赴北京參加扮演，和不少觀眾合影紀念。“陜北小山村的腰鼓隊，也登上了年夜舞臺。”張玉宏很感歎。
2024年，橫山區共組織腰鼓私密空間傳習活動近百場，參加各類表演30余場。值得一提的是，各傳習基地都還保存著本身的特點——在黨岔鎮馬坊村，文腰鼓重視“扭”的動作，程序和緩；在響水鎮李家樓村，武腰鼓騰空跳躍動作年夜，剛勁豪放……
“我們一藍玉華頓時明白，她剛才的話，一定會嚇到媽媽。她輕聲說道：“媽媽，我女兒什麼都記得，她什麼都沒有忘記，也沒有發瘋向鼓勵大師，保存特點才是最好的傳承。”謝飛說，“要各美其美，美美與共。”
走進校園、編進教材，后繼有人了
本年元宵節的腰鼓表演，全區14個方陣中，有一支隊伍讓人面前一亮——青少年腰鼓隊，由上百個生龍活虎的后生組成。
“一年夜早開始化裝，午時正式扮演。”17歲的李凱頤站在隊伍第一排。主街兩側，觀者摩肩相繼，小娃娃們個頭低，就坐在年夜人肩頭，小臉兒凍得通紅。
只聽“傘頭”一聲令下會議室出租，腰鼓隊的小伙子便豪情起舞，氣勢翻江倒海，沸騰的場面引得陣陣掌聲。
“我母親在街角看，拍了良多視頻，全發到了家庭年夜群里。”李凱頤說，“我能在鄉親們眼前扮演，全家人都很驕傲。”
這些芳華瀰漫的小伙子，都來自橫山區職業技術教導中間。在這所學校里，嗩吶、剪紙、陜北說書等各種社團頗為活躍，此中橫山老腰鼓最受歡迎，今朝有190多名學生參加。
橫山區職業技術教導中間操場上，正家教進行腰鼓排練。“腿部交流發力，身體壓低，氣勢要威嚴。”聽著老師指點，學生們反復練習“猛虎下山”的動作，朝氣蓬勃。
“老腰鼓昂揚、灑脫，很契合青少年的特點。”橫山區職業技術教導中間副校長畢銀東說，“有的年輕后生舞得特別好，還走上了國際舞臺。”
2023年5月，中國—中亞峰會在古城西安舉行。在西安咸陽國際機場，熱情的腰鼓、歡快的秧會議室出租歌舞起來，歡迎各國來賓。橫山區職業技術教導中間學生朱一波當時只要16歲，憑借扎實的功底進選扮演隊，成為團里最小的腰鼓手。
“用家鄉的藝術迎接遠道而來的主人，特別驕傲！”朱一波激動不已。
這樣的扎實功底，既離不開本身盡力，也源于兒時的腰鼓啟蒙。
午后，在橫山區第三小學——李凱頤、朱一波的母1對1教學校，節目《鼓舞聲聲迎亂世》正在緊張排練。
“這個‘小纏腰’，左手要用力甩，不克不及輕輕劃，胳膊得帶上勁兒。”腰鼓老師侯海娃悉心示范。80多名小學生圍成一圈，聽得認真。
自2013年學校成立腰鼓社團以來，每周五2小時的課程，是孩子們的快樂時光。運動會、成長禮、“六一”表演……校內的年夜型活動中，腰鼓是必備節目。“等我長年夜了，也能上街扮演。”五年級學生左雨澤剛學了幾個月，動作已經有模有樣。
現在，作為當地特點文明，橫山老腰鼓已走進全區20多所中小學校及幼兒園。在侯海娃看來，“孩子們的腰鼓課，是打基礎，更是潛移默化的文明傳承”。
曹閏茗也一向關注著校園里的非遺傳承。他將瑜伽場地在橫山采風的所見所感，編寫進一本非遺教材中。不久后，這本教材將走進橫山校園。
“盼望這本教材能讓孩子們喜歡腰鼓，讓腰舞蹈教室鼓代代相傳。”曹閏茗說。
橫隱士，把時間釀成酒，把日常唱成歌，把鼓與舞交織成生涯的藝術。他們剽悍威武又正直率真，剛勁雄渾又不受拘束灑脫……