易地扶貧搬遷只不過是個新的起點，面對“若何融進新環境、若何易地再就業、若何傳承傳統文明”等問題，這場近千萬人的遷徙還遠沒有到達台北 市 水電 行“終點”。
初冬的夜來得早。在我國東北腹地——貴州省從江縣水電網貴運社區的一個小廣場上，跳廣場舞的年夜媽們在響亮的音樂聲里不厭其煩地變換隊形，健身器旁圍滿了壓腿、扭腰的中年男女，孩子們則撒了歡似的在人群中瘋跑，把籃球拍得咚咚響。
三年來，這個廣場見證了1407戶6465人在此開啟“重生活”，他們從從江縣19個偏遠鄉鎮搬遷至此，住進了59棟新樓、1608套新房里，在不經意間成為全縣3.19萬“移平易近年夜軍”中的一員。
不止從江，也不止貴州。過往幾年，對于全國范圍內，易地扶貧搬遷的960萬名群眾而言，不僅經歷中正區 水電行了生涯圈的“年夜遷徙”，更迎來了命運的台北 水電“年夜轉折”。過往，他們因“一方水土養活不了一方人”而墮入貧困；現在，他們抖擻精力，開始擁抱全新的生涯。
在中國國民年夜學農業與農村發展學院傳授汪三貴眼里，易地扶貧搬遷只不過是個新的起點，面對“若何融進新環境、若何易台北 水電行地再就業、若何傳承傳統文明”等問題，這場近千萬人的遷徙還遠沒有到達“終點”。
此中，貴州是全國搬遷規模最年夜、任務最重的省份。從2015年開始，全省共計實施易地扶貧搬遷192萬人，累計建成949個集中安頓點。也恰是從2015年開始，為避免“一搬了之”帶來的種種不穩定原因，全省開始了易地扶貧搬遷集中安頓點社會管理的漫長摸索。在“聽任不論”與“管得太多”之間找到均衡，將“經濟發展台北 市 水電 行、創造新的價值”與“疾速融進、完美社會保證”協同推進，成了貴州多個集中安頓點配合面臨的一道復雜命題。
日前，記者探訪貴州多地，記錄這些“新社區”里的管理實踐。
“有困難了要能找到人”
2019年，78歲的王生榮離開年夜山深處的“吊腳屋”，和本身的孫子一路搬到位于從江縣洛貫產業園區內的新房里，這也是貴運社區的一部門。雖然經過長期“心思建設”，但困難還是超越了王生榮預期。他的老家從江縣東朗鎮擺里村地處月亮山腹地，為苗族傳統村，離縣城86公里，2014年至2019年村里共實現脫貧176戶888人。由于擺里村地勢偏遠，山路崎嶇未便，產業難以生根發芽，幫扶本錢過高。從2019年起，擺里村的村平易近們陸續搬遷到新社區，開始了新的生涯。
擺里村天天只要一趟車到縣城，單程需求3個多小時，所以，幾乎被年夜山困頓了一輩子的王生榮早已習慣了“燒柴取熱、戶不閉門”的日子。剛搬過來時，他不會用煤氣，總忘記帶鑰匙，找不到回家的路時，甚至不知若何“張口問路”。
回到年夜山里？不可，吊腳樓破得再難住人，尤其是里面的潮氣讓他的膝蓋、雙腿生疼。在新房住下往？也不舒暢，水電 行 台北一堆要學的東西有時候并不“友愛”。
年夜規模的移平易近遷徙在我國的歷史上并不生疏。從重慶市輾轉到浙江省嘉興市平湖市假寓的“三峽移平易近”就已生涯了20年，在“高峽出平湖”的背后，面對從未間斷的遷徙，安頓移平易近從來不是一件不難的事。
蘇州年夜學社會學院傳授馬德峰就在一項關于“外遷農村移平易近社區適應性客觀原因”的研討中發現，除了棲身的硬件條件能否完美外，可否適應社區重生活是影響農村移平易近幸福大安區 水電行感的重要原因。
“移平易近身上信義區 水電往往‘積極性和消極性’并存，每個人在生涯環境、社會心態、生產勞動、人際關系等方面的適應力都不雷同，所以對移平易近的整合，最終目標還是要培養他們對新社區的歸屬感。”馬德峰指出。
“村平易近剛搬來時，面對他們的各種問題我們也是直撓頭。台北 水電行”貴運社區駐村第一書記劉顯遲向記者介紹，“大師心里都明白，管理新社區是個復雜的事，要考慮良多原因，但‘群眾有了困難，必定要能找到人，找到了人還要能解決’確定沒錯。”于是，一套覆蓋到每一位搬遷群眾的基層組織網絡成為關鍵。
貴運社區黨委將社區細分紅14個網格，每個網格設1名“正式干部”網格員和1名“公益性”網格員，每棟樓再設1名樓棟長，通過“黨組織＋網格＋樓棟長”的三級聯動治理形式，成立居務監督委員會、綜治調解、治保委員會等，參與群眾事務監督與社區管理，確保群眾的工作有人管、及時管、專人管。
當記者見到正在社區里遛彎的王生榮時，他已沒有剛來時的“生分”，主動介紹起本身的社區和現在的生涯。
“孫子跟著他爸媽往廣東打工了，煤氣灶是小吳教我用的，現在有事就找他。”老王剛搬過來的時候兩眼一爭光，就記著那句：“有事你就找網格員。”后來費了九牛二虎之力，他才了解本身的“網格員”是黨員吳金科。小區里新建室第樓幾十棟，外觀都差未幾，對于一個新搬來的白叟來說，找不抵家是常有的事，所以每次找不到本身單元，或是忘松山區 水電行記帶鑰匙，王生榮就打電話給吳金科。
“誰曾想，王年夜爺直接把一套鑰匙放在我這里，還是原來農中山區 水電村的作風。”吳金科笑著說。
當每一個“新移平易近”都對應到了為他們負責的人，良多任務才幹開展下往。比來三年，貴州949個安頓點行動起來，想盡辦法，就是為了讓像王生榮這樣的“農平易近”“山平易近”加倍順暢地變為“市平易近”。
來自貫洞鎮潘金滾村的楊奶信果一家3口對此感觸感染頗深。“雖然從山上搬到山下，距離只前進了十里路，生涯卻進步了幾十年。”楊奶信果總喜歡將這句話掛在嘴邊，來描述搬遷前后的生涯變化。
潘金滾村是典範的傳統侗族村，全村都是侗族，村中婦女受教導水平不高，一些人甚至不熟習通俗話。剛到社區時，楊奶信果家里的戶口簿、醫保卡需求補辦，這讓搞不清流程和業務部門的她覺得非常為難。
“還好有社區的‘幫辦代辦’服務！”楊奶信果總是不由得夸贊，她家里戶口簿、醫保卡都是社區黨員志愿者幫忙補辦的。
據清楚，“幫辦代辦”服務是從江縣推動1870名黨員干手松山區 水電下沉社區，為搬遷群眾專門供給的服務，共計50余項服務內容，讓“服務下沉”“窗口前移”。
不僅是從江，貴州各地都在絞盡腦汁，就是為了幫助搬遷群眾盡快融進重生活。好比，初度離開山區的老鄉不懂城里的路況規則，銅仁市年夜龍縣的干部們干脆在社區旁建起了“模擬路況燈”，從“過馬路”開台北 水電 維修始教他們城市里的出行規則；剛剛住進城鎮，良多布依族、苗族的白叟孩子記不住樓棟名稱，興義市栗坪社區的干部用大師熟習的“蔬菜、生果”給樓棟定名，南瓜區“貓”棟、玉米區“熊”棟、茶葉區“鴕鳥”棟成了這里的一年夜特點；搬遷戶第一次接觸防盜門、抽水馬桶，正安縣瑞濠移平易近安頓點黨支部直接把黨小組建在樓棟里，黨員干部隨叫隨到，一年下來給群眾開鎖、通下水道的活就干了5000屢次，有干部笑稱本身都能“干副業”了……
恰是這些貼心的任務換來蒼生的安心。三穗縣武筆街道彩虹社區居平易近楊秀永在搬進社區后徹底沒了“想搬又怕搬”的擔憂，“身邊有這么多人幫助，城里生涯似乎也沒有那么難熬。”她感歎道。
解決了平易近生難題，搬遷才有價值
和三峽年夜壩“水庫移平易近”有所分歧，貴州易地扶貧搬遷多是由于天然環境惡劣、資源匱乏導致的社會體系發育不健全、生產力程度低下，從而誘發“原生貧困”。所以，她深深地嘆了口氣，緩緩睜開眼，大安 區 水電 行只見眼前是一片明亮的杏白，而不是總是壓得她喘不過氣來的厚重的猩紅色。為他們樹立有針對性的社會保證體系，尤其是要“幫弱”“養老”“助學”等，才幹真正凸顯出“搬遷”的價值。
莫老擺也是擺里村搬出來的村平易近，年僅40歲的她不僅很快適應了社區重生活，閑暇時間還擔任起了社區公益崗樓棟長一職，幫助其他村平易近更快地適應社區生涯。
但另一件煩苦衷卻讓她發愁。
“剛來社區時，朝輝剛好處在小學升初中階段，由于不適應環境變化，成績下滑很嚴重。”莫老擺擔心的是本身的年夜兒子王朝輝，因為父親不測離世，內心敏感的王朝輝久久不克不及從掉往她的心微微一沉，坐在床沿，伸手握住裴母冰涼的手，對昏迷的婆婆輕聲說道：“娘親，你能聽到我兒媳的聲音嗎？老公，他父親的陰影中走出，又在剛念初中的節骨眼上，要好很多。 .王朝輝成績下滑并且變得緘默寡言。莫老擺看在眼里，急在心里。
“青少年安康成長、好好讀書很是主要，我們費了不少力氣。”據劉顯遲介紹，為了讓搬遷群眾後代有一個好的學習生涯環境，社區黨委聯合社區學校成立了“關愛下一代任務委員會”，充足用好布客書屋、兒童之家、親情室等現有陣地，開展“四點半課堂”“快樂禮拜六”等活動，深受社區青少年和家長的認可。
一向在社區“四點半課堂”服務的年夜學生志愿者梁騰媛告訴記者，她與同事們每周都會來為社區孩子輔導課后作業，并組織集體活動等。
王朝輝現在天天下戰書都會在幾位年夜學生的幫助下，把作業寫完再回家，莫老擺也發現，孩子漸漸地開始跟本身說一些學校的工作了。“總說學校的電腦都很高級，現在本身能用電腦畫畫、打字了，有時候老師還讓玩會兒游戲。”
這樣的學習生涯以前是不敢想象的。現在，王朝輝當上了班里的學習委員，莫老擺也松下一口氣，現在她每周都會抽出時間到“社區夜校”參加家政服務培訓，心里盤算著等小兒子再年夜點送往社區幼兒園，就往找份家政任務中正區 水電。
除完美配套設施外，貴州在統籌用好現有教師資源的同時，采取特崗教師僱用、引進、考調、跟崗、交通學習等方法，配優建強安頓點配套學校師資氣力。此中，以遴選縣域內中小學、幼兒園優秀教師為主“你出門總是要錢的——” 藍玉華話還沒說完就被打斷了。，累計配備安頓點配套學校教師3萬余人。今朝，這些經歷了易地扶貧搬遷的孩子們不僅告別了年夜山生涯，也告別了奔走風塵上學的歷史，開始享用加倍公正、優質的教導。
與此同時，看病就醫則是另一個年夜問題。
楊奶信果說：“以前往衛生院看病要走幾非常鐘的山路，再坐半個小時的汽車。現在社區里就有醫療服務中間，從家里走過往也就十幾分鐘。”隨著從江縣在全縣10個易地扶貧搬遷社區樹立“一站式”黨群服務中間，醫療、教導等30余項高頻服務事項都進駐服務中間，納進網格服務范疇，不經意間，以前的難事都煙消云散了。
從江是一個縮影。解決教導、醫療、就業等平易近生問題，成為貴州全省各個安頓點的重點任務。開陽縣東湖社區蔣家寨搬遷安頓小區內專門建設了衛生服務中間，并開展社區“1＋1＋1”組合內簽約，為搬遷群眾供給便捷、連續的綜合性社區衛生服務；打造“15分鐘生涯圈”，超市、衛生服務中間等生涯場所都安頓在十幾分鐘的步行距離，讓居平易近的生涯便利、舒適。
據“十三五”周全評估核對國家驗收組在80個縣核對結果顯示，搬遷群眾就醫條件改良率達99.87％，小學生就學條件改良率達信義區 水電行99.02％，初中生就學條件改良率達99.01％，搬遷群眾行路難、上學難、看病難等凸起困難獲得一攬子解決，廣年夜搬遷群眾精力面孔煥然一新。
就業了掙錢了，才幹住得踏實
“在老家雖然掙不到錢，但還能喂喂豬、種種地，吃飯不花錢呀！搬過往沒有支出來源，吃穿用還都得花錢了。”吳老耶在搬遷前顧慮重重。
吳老耶家是第一批搬到從江縣美娥社區的原建檔立卡戶。從山上搬往社區的頭一天早晨，她和丈夫都沒有睡好。一下雨就漏水的破屋子沒什么舍不得，家里僅有的幾件家具也不是牽掛，他們擔心的是沒地可種，未來怎么生涯。
搬遷后，移平易近們一方面要掉往原有維持生計的地盤等生產資料，另一方面，要面對完整分歧的生涯和消費方法，雖然“生涯程度”進步了，但經濟收入較從前有年夜幅增長。若何進步搬遷群眾的支出，成了把群眾“留下來”的重點。
“后續攙扶確定是長期任務，貴州的城鎮化搬遷規模很年夜，完成搬遷后更主要的是后續攙扶怎樣跟得上，讓他們能夠就業、掙錢，才幹真正安居。”汪三貴說。在他看來，從山里搬過來的群眾，既要引導他們改變生涯觀念和方法，適應城鎮生涯，更要引進一些勞動力密集型企業，創造更多就業機會，進步搬遷人員的支出程度。
在社區見到吳老耶時，她剛放工回家。“一來到社區我就參加了社區的刺繡培訓，現在在車間都任務3年了！”吳老耶說，現在她的愛人在外打工，她一邊在工廠下班，一邊照顧家里的孩子。大安區 水電兩口兒每個月除往開銷，還能攢下一小筆錢。
說是“下班”，其實就是在社區一棟家屬樓的負一樓里。和吳老耶一樣經過培訓上崗的女工們有的配線、有的打板、有的裁布，分工很是了了。在她們看來，培訓給了他們“吃飯”的本領，通過本身的大安區 水電行技巧獲得支出這種感覺也是史水電無前例的，充滿了新鮮感和滿足感，也讓他們在社區住得更“踏實”了。
樓上“安居”，樓下“樂業”，就業不出社區、增收就在家門口。美娥社區黨委書記劉邦分告訴記者，在美娥社區，像祖英刺繡廠這樣的“社區工廠”還有5個，全縣共有27家，都是應用社區閑置門面、地下車庫打造的。通過積極台北 水電引進優強企業進駐社區，帶動易地搬遷群眾就近就業，讓搬遷群眾實現安居樂業。
“小姐還在昏迷中，沒有醒來的跡象嗎？”
當然，幫助搬遷群眾就業、增收也不止“社區工廠”這么一個選項。
從江縣遵從“外輸＋內穩”的思緒雙向發力。不僅組織開展外出務工就業精準對接，還加強勞動者職業技巧培訓，支撐搬遷群眾自立創業。
“前兩年出往打工，不僅有專列，還有補貼，我和老婆每人都能領到1000元。”從下江鎮歸江村搬遷出來的蒙情新介紹。本年，他和老婆用攢下來的錢在老城區租了個門面賣起生果，日子越過越富饒。
從清鎮市流長苗族鄉馬連村搬到站街鎮楓漁社區的趙澤芝在社區黨支部的幫助下，在家門口順利就業。社區幫忙租下一個45平方米的小門面，趙澤芝簡單裝飾一番后就做起了生意。蔬菜、生果、日用品，鄰居們日常想買的東西幾乎都可以在她的小店里找到。
“生意淡季時，最高每月能有2萬元的純利潤呢！均勻下來每個月也能凈賺7000元。”趙澤芝驕傲地說。現在她的小店還勝利帶動1名搬遷群眾實現就業。“一人富不算富”，熱情的趙澤芝還協助社區幫助8名搬遷婦女到四周茶廠實現就業。在她的影響下，越來越多的搬遷群眾逐漸認識到“唯勤勞可致富”的事理，6名搬遷群眾學著樣子在家門口做起了生意。
多種情勢的靈活就業，讓搬遷群眾的腰包興起來，信念足起來。
放眼全國，各地易地扶貧搬遷點也都為搬遷群眾就業做足了功課。陜西紫陽縣應用村上的附屬設施用地，為想回村種藥材的搬遷群眾供給臨時住房和農業器具；云南省昆明市東川區則整合東西部協作、光伏項目等資金，實現25個整村搬遷村集體經濟收益年均20萬元以上。
無論是建設“社區工廠”讓搬遷群眾樓下“樂業”、供給技術培訓支撐外出務工，還是為居平易近返鄉發展農業供給方便、應用涉農項目整體晉陞村集體收益，各項興起搬遷群眾口袋的辦法，讓居平易近徹底安心在城里住下來。
新的問題應該重視
進冬后天氣轉晴，莫老擺讓兩個兒子換上美麗的苗族服裝，到社區廣場參加極具平易近族特點的“蘆笙扮演”。
記者看到，貴運社區的廣場上，十幾個苗族小伙子手持蘆笙盡情吹奏，伴隨著悠揚的曲調，周圍湊集起來的苗族婦女踏歌而行。據清楚，蘆笙舞別名“踩蘆笙”“踩歌堂”，因用蘆笙為跳舞伴奏和自吹自舞而得名，是苗族同胞在年節、集會、慶賀等喜慶時刻扮演的特點節目。2006年，苗族蘆笙舞被列進國家級非物質文明遺產名錄。
“我們有時候會跳一跳蘆笙舞，也是為了讓孩子們別忘了苗族的傳統。”莫老擺說，現在的生涯很現代化，她擔心苗寨傳統會隨著“進城”而被淡忘。
同社區75歲的孫瑞光白叟雖逐漸適應了方便的社區生涯，卻總是惦記苗寨里本身把玩了一輩子的老物件；三穗縣彩虹社區的楊秀紅也擔心孩子們在城里生涯后逐漸忘了農耕文明。
他們的擔心不無事理。隨著村平易近搬遷到社區里成為“城里人”，賴以延續、傳承的環境基礎喪掉，傳統文明在人們的生涯中難免走向沒落。
水電這種情況不止發生在貴州。四川涼山州昭覺縣新城鎮南坪社區居平易近訂婚時的“潑水”傳統被逐漸省略了；云南省永仁縣蓮池鄉榮融新村的居平易近在搬遷3年后，再也想不起來穿著鮮麗的彝族服飾；陜西石泉縣池河大安 區 水電 行鎮西苑社區里過年時，很難聽到今年熱鬧的社戲了……
“隨著物質條件慢慢改良，一些農村優秀農耕文明在逐漸消失。”清華年夜學公共治理學院副院長、傳授王亞華說。在他看來，農村社會華夏有的傑出家風、淳樸平易近風應在搬遷社區中傳承下來。“要堅持物質文明和精力文明一路抓，讓優秀的傳統文明從頭活起來，讓農平易近的精力面孔從頭亮起來，讓人們的思惟品德從頭立起來，讓鄉村社會的文明水平從頭站起來。”王水電師傅亞華說。
幸運的是，孫瑞光最難割舍的苗寨“鄉台北 市 水電 行愁”，在社區里的“鄉愁館”找到了些許依靠。他告訴記者，村里的不少老物件都成了鄉愁館里的展品，他時不時過來了解一下狀況，摩挲在手里，仿佛以前的生涯也并未遠往。
“看著老家的舊物件，又在苗寨過了一輩子，現在的日子過得再好也會想家呀。”孫瑞光說。鄉愁館里的情面味，不僅讓社區的白叟找到了歸屬感，更讓他們感覺到傳統仍遭到尊敬，社區里的年輕人也會由此珍視老一輩的傳統。
類似的“鄉愁館”本年也在彩虹社區落成。“不少東西都是群眾自發捐贈出來的，通過一件件實物和一張張照片，讓搬離山旮旯、住進新城區的群眾觸摸記憶，讓大師在老物件里思舊事，記憶館里憶鄉愁。”彩虹社區黨支部書記龍禮凡介紹。
在貴州，尤其是在黔東南地區，雖然不少人搬出了盜窟，但文明的“根”卻沒有割斷。在苗族聚居的移平易近新區，斗牛場、蘆笙場、游方長廊、苗族文明一條街處處可見。每逢節日，少數平易近族居平易近和原來一樣斗牛、飲酒、對歌，“鄉俗”在這里傳承、“鄉愁”在這里延續。
從年夜山深處搬遷到城鎮或許園區四周，搬遷群眾不僅需求能就業、能致富，他們的內心對鄉村文明更是充滿著盼望。新社區的一花一草、一個宣傳欄、一張海報、一場社區廣場的小活動，都是他們關注的焦點。在他們的心中，不僅盼望信義區 水電像“市平易近”一樣生涯，更盼望有鄉村鄰里的親情。
在息烽縣，搬進永靖鎮團圓小區的柯昌勇總覺得心里空落落的。
“搬到新家后，雖然每家每戶挨得很近，可總感覺心里的距離遠了，情面味和農村比淡了些，有點工作也欠好找別人幫忙……”柯昌勇跟記者說出了他的迷惑。
西安路況年夜學經濟與金融學院傳授李聰在陜南地區800戶易地扶貧搬遷戶的調研中發現，社會網絡緊密度、社會網絡質量對群眾的生計恢復有顯著影響。簡而言之，人際來往和鄰里關系的好壞直接關系著搬遷移平易近的幸福感。
顯然，盡管易地扶貧搬遷從教導、醫療、就業等方面晉陞了中正區 水電行生涯質量，但人際來往和鄰里關系、居平易近行為習慣的調整與適應、對易地扶貧搬遷安頓點的認同和接納的心思狀態等都是不成忽視的深層次問題。
李聰認為，解決易地扶貧搬遷移平易近后續社會融進窘境與發展事宜，不僅要重視社區內的經濟發展，更要留心社區內的文明傳承、人際來往和心思認劃一方面的支撐，這樣，搬遷居平易近才幹真正“搬得出、穩得住、能致富”。
柯昌勇也跟記者說，現在社區通過黨員帶頭組織了很多多少風趣的活動。
“認識了不少鄰居，至多現在能約到棋友一路下下棋了，以前就跟村里的幾個人下，也不了解本身程度究竟怎么樣！”柯昌勇笑說。
他的笑臉里，充滿了對未來生涯的期盼。