春節，瀾滄年夜集額外熱烈。拉祜族姑娘娜兒踐約而至，她的小攤上手作的挎包和包養網平易近族衣飾琳瑯滿目，圍滿了本地的居平易近和遠方的來客。
瀾滄年夜集位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，這里棲身著拉祜族、佤族、布朗族、傣族等多個多數平易近族。
在云南，趕集也稱趕擺。華燈初上，瀾滄江主流南朗河畔，兩公里長的瀾滄街燈火透明，呼喊聲此起彼伏。十里八鄉的村平易近會聚于此，買年貨、添新衣、備家用。年前的趕擺日夜不息，從周六薄暮連續到周日。
默坐一角看集市上冷冷清清的人流，好像觀賞一場村落包養網比擬古裝秀。分歧平易近族的阿嬢們身著平易近族服裝，挎上各具平易近族特點的包包，在集市上穿越，遴選年貨。在這里，獨具特點的挎包是趕擺包養網排名的標配，不分男女老幼。
“這些挎包可是我們的‘成分證’。”娜兒一邊忙著召喚顧客，一邊驕傲地先容，小挎包有年夜學問，看他們的衣飾就能判定是哪個平易近族，再細一點還能分明白是哪個支系的，她彌補道，“葫蘆包球球是拉祜族，白粉繡包是哈尼族，繁複流蘇是傣族……”
“在這個集市上，時髦咀嚼的表現端賴一個包。”娜兒笑著說。她的攤包養位前，五顏六色的挎包掛滿，吸引來交往往的趕集人立足遴選。她先容道，近兩年來生意特殊好，不止當地人愛好這些包包，外埠來的游客也愛好，“最多一天能賣幾十個包，有人特地為了買包來趕瀾滄年夜集，還懷孕在國外的人專門托當地人代購。”
“這個包既都雅又適用，很合適買歸去當伴手禮。”一位顧客邊說邊遴選心儀的包包。
一個個包包經由過程趕擺走出邊境山鄉，甚至超出重洋到海內，這讓娜兒非常驕傲，她感到趕擺不只是一場買賣，更是一場文明的融合和感情的交通。
“趕擺是生涯在江干居平易近的傳統，城鄉年夜集是一個地包養網方社會經濟狀態的窗口，是人們生孩子生涯一個主要場合。”年過半百的吳婭紅回想小時辰趕擺時，貨物沒那么豐盛，來的都是周邊村平易近，挎包的色彩也沒此刻那么豐盛。
得益于路況的成長，周邊縣區來趕擺的人越來越多，場地逐步不敷用，就搬到了南朗河畔新街。“百公里外西雙版納何處的人也會組團乘著年夜巴過去趕擺，也不消上前往問來自哪里，他們一下車看包包就能區分是哪個支系的傣族了。”吳婭紅說。
挎著分歧花樣格式包包的同鄉們摩肩相繼、來交往往，在瀾滄集市上相遇。阿孃背著拉祜族作風的葫蘆包，買了傣家口胃的糯米飯，阿姐挎著傣式流蘇包，給伴侶買了一籃布朗族農戶種的生果。
每到周末，在這個兩公里長的集市上，春賣時令野蔬、夏擺山林鮮果、秋售珍稀藥材、冬銷農家山貨。從四周山上摘上去的多依果，到來自南半球的車厘子，四時都有分歧的工具，獨一不變的是人們身上挎著的包。
在瀾滄縣勐朗鎮勐濱村松山林村平易近小組的拉祜包編織一起配合社里，拉祜族婦女們正專注地編織著拉祜包。這些飽含著平易近族特點與手工聰明的包包，不只滯銷于周邊縣市，還走出國門，遠銷海內。一起配合社帶頭人李曉花先容，2024年她的公司僅靠生孩子平易近族衣飾就取得了200萬元的支出。
不止瀾滄，在云南的很多鄉鎮每周都有趕擺日，挎著包包往趕擺的人們，“擺”出了多平易近族融會的景致，也“擺”出了村落復興的春天。多彩的紋樣在這里各美其美，各平易近族在集市里不竭來往交通融合，配合迎接新春到來。
（本報記者王賢思）