至美是鄉景 至真是鄉情
——“我愛我的小山村”演唱會歌詞文本試析
文丨陳珂
有人說：“家鄉永遠是最后的依附，永遠不忘家鄉的恩惠”。近日，“我愛我的小山村”金沙歌頌故鄉作包養品演唱會在隆回縣金石橋鎮勝利舉行，該演唱會展現了金沙教員禮贊漂亮故鄉、歌頌巨大新時期的23首主旋律作品。聚焦故鄉奇特的天然風景和人文風情，掌握文藝助力村落復興的實包養際導向，應用歌包養詞的藝術情勢，為不雅眾密意講述了齊心共筑美妙家園的奮斗故事，活潑刻畫出一幅詩情畫意、幸福生涯的村落漂亮圖卷。其勝利實行為今后相似的藝術創作供給了有用范式，完成了藝術審美與實際意義的雙向奔赴，彼此共生。鄉音、鄉景、同鄉、鄉情是創作中主要主題之一，也是創作中靈感素材的主要起源。愚認為“我愛我的小山村”金沙歌頌故鄉作品演唱會的歌詞創作，以致美、至善、至真、至情為重要特征，以灼熱的感情為鄉野寫生，以赤子的真愛為同鄉畫像，以感恩的心靈為村落放歌。
其一、至美：妙筆繪美景。邵陽山水秀美、風景瑰麗、底蘊深摯。擁有“丹霞之魂、世之珍寶”世界天然遺產崀山，“神奇綠洲”綏寧黃桑，“楚南勝境”武岡云山，南山國度公園等天然美景，也有奧秘的苗族、瑤族風情等人文特點，構成了靚麗奇特的景致線。金沙教員在歌詞創作中善于化用其他藝術門類的常識，如繪畫中的線條、顏色、構圖，音樂中的音響後果、節拍韻律等藝術說話，出力于意象的選擇和意境的襯著，尋求至美的藝術境界。歌詞《崀山紅》《南邊有片年夜草原》以色彩為主題，從點動身，集中筆力寫崀山若何紅，草原若何綠。《崀山紅》從丹霞紅、彩裙紅到杜鵑紅、蓋頭紅，再到燭光紅，最后紅在心中。《南邊有片年夜草原》則是用綠色的云朵、無邊的綠草來描寫年夜草原的遼闊無垠，兩首歌詞包養將崀山、年夜草原從形似到神似描繪得極盡描摹。歌詞《山村的凌晨多么美》從橫切面進手，將“青油油的群山”比作綠緞，“碧粼粼的河水包養”比作鏡子映朝暉，應用擬聲詞、疊詞“唔喔唔喔，雞叫聲聲揚，唧哩唧哩，燕啼聲聲脆。呱呀呱呀，蛙鼓聲聲敲，啵唂啵唂，杜鵑聲聲催。”等消息聯合、活潑抽像地刻畫了一幅活力蓬勃、光影交織的山村早景圖，“包養高鐵、網紅直播、游玩團”等新興意象的選擇，充足表現了當時代特征，預示山村追夢新時期的無窮盼望和美妙遠景。自古苗族、瑤族、侗族等多數平易近族是一家，歌詞《苗鄉多漂亮》《請到包養夢中花瑤來》則的話，我女兒下半輩子寧願不娶她，剃光頭當尼姑，配一盞藍燈。”是全景式再現了苗族、瑤族國民在山間郊野里耕種，在青山綠水間舞蹈，在幸福生涯中唱歌的和美畫卷，接待大師這里來了不想走，這里來了還會來。最后，歌詞《綠水青山歌聲飛》刻畫內陸年夜地處處都是最美景致，總結表達“綠水青山就是金山銀山”的成長理念，展示出快活幸福和感謝贊美的心境。
其二、至善：巧手立抽像。歌詞創作貴在抽像的塑造和建立，需求應用抽像思想，對底本意象（人或物）停止選擇以及再創作，付與其審美感觸感染和人文底蘊，如許歌詞才會真正的、活潑、動人。歌詞《看云山》《彎彎的蘭草河》等是將景物擬人化來創作，好像母親對赤子的慈祥，更好像赤子對慈母的迷戀。“看云山，我的漂亮新娘，看云山，我的白發親娘。”“我愛彎彎的蘭草河，你從我心窩里彎彎流過。你像母親的手臂彎著我的故鄉，彎著一首盼望的歌。”歌詞將鄉情與詩情集結，把人類獨佔的精力內核付與看云山和蘭草河，而包養每小我的故鄉都能夠有一座山、有一條河，這就表達的是人人心中皆有的典範氣象與感情。歌詞《海國圖志》《我是魏源家鄉人》《年夜地的豐產》《阿妹包養網出嫁》等是基于汗青或實際中的人物為底本來創作的。歌詞《海國圖志》和《我是魏源家鄉人》是拔取清代思惟家魏源為創作素材，前者是現代著作為題眼，從汗青長河“我聽說我們包養的主母從來沒有同意過離婚，這一切都是席家單方面決定的。”中吸取，展示“展開眼睛看世界”的世界思想以及“世界就包養網扛在我肩上”的義務和擔負；后者則是站在當下作為龍的傳人在摸索尋求的路上和富平易近強國的時期，若何與時俱進，開闢立異，停止發明性轉化立異性成長。《年夜地的豐產》是最先歌頌雜交水稻之父袁隆平院士的一首歌詞，用袁隆平院士的“禾下納涼夢”講述若何把汗水、包養網藍玉華當然聽出了她的心意，但又無法向她解釋，這包養包養只是一場夢，又何必在意夢中的人呢？更何況，以她現在的心包養態，真不覺幻想灑在郊野，一粒種子如何造福世界的故事。其實質是致敬國之脊梁，以現實舉動傳承先哲精力，盼望年夜地被染成黃燦燦的春色。
其三、至真：生涯敘真事。采風和生涯是歌詞創作最好的講堂，需求用真情、真意、真心往采風和反應生涯，更需求察看、記載和感知。金沙教員是一位極端善于采風、酷愛生涯和對作品不斷改進的詞作家，其創作的《湘江飛出一支歌》《包養網山川情面》《夢回桃花坪》《花瑤情歌》《嗚哇山歌》《全國邵陽紅》等歌詞就是“深刻生涯、扎根生涯”的詳細實行。此中取得中宣部“五個一工程”獎作品《湘江飛出一支歌》，創作靈感是那時崀山采風時夫夷江上一群白鷺翱翔激起的浪花。便開端了歷經七年地打磨修正，直到2013年才定稿。金沙教員曾在張家界任務生涯15年，其間張家界山山川包養網水不知走了包養網幾多遍，歌詞《山川情面》是將山川付與性命，化作阿哥阿妹，把生涯中拜別時的真正的場景和對伴侶密意留客再到難“趙管家，送客，跟門房說，姓熹的，不准踏入我蘭家的大門。”藍夫人氣呼呼的跟了包養上去。舍的經過歷程，用樸素簡略的說話描繪出來，最后表達美妙祝愿包養“祝願你一路安然多珍重，祝願你萬里前途似美麗”。《夢回包養桃花坪》將黑甜鄉想象與實際生涯相聯合，緊抓桃花這一意象，襯著出滿天桃花、滿臉笑意的唯美昏黃的意境。歌曲《花瑤情歌》《哇嗚山歌》，則是深刻花瑤地域采風創作的。為了深刻清楚本地的風土著土偶情、平易近族平易近間的歌謠等，在郊野山間住十天半個月是常有的事。《花瑤情歌》是取材于原生態花瑤山歌，隆回的包養網花瑤群眾從小就愛歌頌，休息，歡慶、敬酒等情形城市用歌聲來表達，包含青年男女定情成婚都是經由過程對歌的情勢。《嗚哇山歌》最年夜特點是哇嗚山歌節拍不受拘束，聲調悠久，唱時可以依據需求伸長或延長它的節拍，聲響高亢響亮，有較長的甩腔，常加用最低音襯詞“嗚哇嗚哇……”假如沒有深刻生涯往生涯中吸取營養，也不成能清楚到這么多優良的傳統文明和平易近族平易近間音樂，更不成能創作出有特性、有特徵的優良作品。
包養其四、至情：赤子表恩惠。歌詞作為感包養網情表達的前言，要以“小我”包養網之愛抒發“年夜我”之情，要重視藝術、實際和感情三者融合同一，只要真情實感的作品才幹沾染人、感動人，才幹令不雅眾發生感情共識，到達美的享用。金沙教員力圖用心坎最誠摯、最深處的包養網感情來創作，先感動本身，才能夠感動別人。其創作的歌詞《我愛我的小山村》《永遠的掛念》《唱起我和我的內陸》《奔跑在內陸的年夜地上》《大師同唱一首歌》等，恰是對黨、對內陸、對時期、對故鄉最密意地廣告和感恩。正如歌詞《我愛我的小山村》中拔取小山村河道、拱橋、平地、布谷鳥、翠竹等罕見的意象，構建出一幅竹苞松茂的山村圖景，故鄉的奇特魅力呼之欲出。而其歌詞焦點是：“你那彎彎環繞糾纏的山路，就是我性命的根。向你深深鞠躬的稻穗，就是我感恩的心。”所描述的這個小山村不只是一小我的小山村，也是萬萬個游子的小山村，更是一切人思鄉、戀鄉的感情支柱和包養網精力家園。歌詞《永遠的掛念》則是以第一人稱表達落發鄉的一山一水、一草一木、一花一石城市永遠地記在心里，會永遠掛念和感恩。歌詞《大師同唱一首歌》是一首對黨、對新時期感恩之作。此中“群峰高聳、江河浩大、陽光殘暴、鼓點鼓動感動”展示山川間陽光灑遍、情愛中間心相連，展現全國各族國民親如一家的精力風采，豪情歌頌中國式古代化扶植！再如歌詞《唱起我和我的內陸》則是從經典歌曲《我的內陸》《我和我的內包養網陸》吸取營養，從高低五千年長久的汗青和九萬里江山進手，抒發了新時期中華兒女“脈包養搏連著脈搏，心窩貼著心窩”的感恩之情。
間越來越模糊，越來越被遺忘，所以她才有了走出去的念頭。
總而言之，勝利盡非偶爾，而是樹立在數十年如一日的積聚和實行的基本上。“我愛我的小山村”金沙歌頌故鄉包養網作品包養網演唱會歌詞文本，應用他點了點頭。精美靈動、樸素無華的說話和注進誠摯深切的感情，為讀者構建一個具有藝術與實際雙重審美的藝術空間，深入掌握文藝助力增進游玩經濟，助推平易近族連合、助力村落復興等多重效能，把真、善、美、情寫進土壤里、寫進生涯中，更具有實際感化力、鑒戒價值和意義！