分類: 好吃好喝

“修剪樹木，要留好主干，留足枝干……”在江蘇省包養宿遷市泗陽縣的淮沭河年夜堤上，王集鎮劉灣村村級林長、護林員祁琦正在教身旁的村平易近修剪往年春天種下的樹苗。

作為我國首批平原包養網綠化進步前輩縣、全國綠化模范縣，泗陽樹立了以縣委書記、縣長為“雙總林長”的縣村落三級林長制，258名林長在增綠、養綠、護綠中施展積極感化。

近年來，泗陽縣迷信展開年夜範圍領土綠化舉動，叢林籠罩面積達55.6萬畝，林木籠罩率達32.41%。

豐盛的林業資本為成長林下經濟供給了得天獨厚的前提。泗陽縣楊樹林空中積年夜，密度公道，光能應用率高，有利于發包養網 花圃展天南星、旱半夏等中草藥蒔植。林下蒔植蒲公英，可完成一次蒔植、多年收割。此外，楊樹幼中齡林分，合適蒔植小麥、油菜、雪菜、黃豆、花生等作物。而在楊樹近成熟林分外展開林下畜禽養殖業，也後果明顯。

“我們的雞蛋原生態、品德好，曾經在不少年夜城市翻開了市場。”說起自家的產物，泗陽縣綠苑珍珠雞養殖專門研究一起配合社的尤文兵很是自得。在林地養殖的珍珠雞，雞蛋成為自然的綠色產物，曾包養網獲原國度農業部質檢中間頒布的綠色“無公害”產物證書，還餐與加入了世博會展銷。

林下雞鴨跑，林中百鳥叫。2023年末，泗陽林下種養面積接近16萬畝。

為守護好每一片綠蔭，泗陽三級林長充足應用古代科技和信息化手腕，筑牢一道道平安樊籬。林業部分經由過程人工誘捕器、智能誘捕器、智能測報燈等多種東西和物聯網、年夜數據剖析等技巧，為防治病蟲害供給支持。

護林護出了好生態，也吸引包養網了蒼鷺、野兔等不少野活潑物。每到春夏，林海中，野兔奔馳，鳥雀爭叫，蒼鷺翱翔，徜徉在這綠色的陸地里，“人在畫中游”的感觸感染油但是生。

走進山東省濰坊市昌樂縣喬官鎮火山農業南瓜蒔植基地項目現場，鋼架聯動拱棚施工扶植正緊鑼密鼓停止，工人徒弟們正在忙前忙后,裝置調試年夜棚骨架,成方連片的年夜棚承載著村包養網平易近們致富的美妙愿景。“我們打算總投資1.1億元，扶植鋼架聯動拱棚20個，今朝已建成8個，其余12個正在停止主體施工，估計6月份建成投用。項目建成后，將采取產業園區理念停止治理，履行種苗、肥料、尺度、收買“四同一”，估計畝均帶動村平易近凈支出2萬元以上。”項目擔任人高成德先容道。

本年以來，喬官鎮以農業鄉村古代化綜合改造為契機，鼎力推進農業項目扶植，以項目扶植推進財產成長，助力濰坊國度農綜區扶植。今朝，已有6個農業項目已開工扶植。

在昌樂縣紅河鎮水泊村，樹芽團體種雞養殖基地的扶植現場浮現出一派忙碌氣象，陽光灑在極新的養殖年夜棚上，反射出刺眼的光線，而遠處的發掘機和工人們正繁忙地施工中。走進年夜棚外部，智能化的養殖裝備一應俱全，從主動喂食體系到周遭的狀況把持體系，無不表現了樹芽團體對肉雞養殖精緻化、智能化的尋求。

據清楚，樹芽團體正包養網在加速種雞養殖基地的扶植程序，打算在明后兩年內開工扶植剩余的9個基地，以完美肉雞全財產鏈布局。“屆時，樹芽團體在昌樂將具有年豢養肉雞4000萬只、宰殺肉雞1億余只、年產飼料25萬噸、食物深加工10萬噸的生孩子才能，這將年夜年夜晉陞我們產物的市場競爭力，并為市場供給加倍豐盛、優質的肉雞產物。”基地擔任人王昊晨表現。

走進營丘鎮楊家樓村的60畝玫瑰園，陣陣濃烈的玫瑰花噴鼻劈面而來。進進5月，玫瑰花所有的進進盛花期，每畝地鮮玫瑰花產量約為1200斤，采摘的鮮花在經包養過遴選、收拾后，再進一包養網比擬步烘干、蒸餾等，制成玫瑰精油、玫瑰原露、玫瑰花餅等深加工產物，進一個步驟進步產物附加值。

“我們楊家樓村地勢較高，土質較硬，不合適成長瓜包養網果、蔬菜等傳統作物，蒔植地盤的經濟收益一向較低。自從昌樂仙印谷玫瑰園這一優質項目落戶后，底本毫無特點的農業村，經由過程‘一朵玫瑰’翻開了村落復興的年夜門。盛花期的時辰，天天要雇傭100多名工人過去采花。諳練的工人天天的支出能到達150元，給四周居平易近供給了不出村就能打工的好往處。”楊家樓村黨支部書記陳本輝說。（劉寧寧 潘璽）

包養

在“助醫小家”，哆哆的母親在包養剃失落頭發后照鏡子（2月21日包養手包養網機拍攝）。新華社記者 丁靜 攝

  

新華社西寧8月27日電　題：貫徹始終潤高原——解碼“金色谷地”同仁的文明自負樣本

新華社記者黃豁、顧玲、柳澤興　　

青海省黃南躲族自治州同仁市，躲語稱為“熱貢”，意為“金色谷地”，被譽為“在世的汗青文明名城”。

千余年汗青的“六月會”、現代跳舞“於菟”、國度級非遺“熱貢藝術”等風俗與藝術一直“活”在人們的生涯中，生生不息，耐久彌新。

僅10萬多生齒，卻配合生涯著躲、漢、回、土、撒拉等18個平易近族，你中有我、我中有你，像石榴籽一樣牢牢抱在一路。

在這片金色谷地上，多元文明會聚，各族群眾來往交通融合，譜寫出平易近族連合、文明共生、自負自強的中華平易近族配合體壯麗篇章。

這是同包養網價錢仁市所處的隆務河谷一角。新華社記者 黃豁 攝

多元一體的文明之“同”

年夜峽谷雄奇絢麗，隆務河奔騰不息。

地處青躲高原與黃土高原聯合部，汗青上的同仁，既是“兵家必爭之地”，也是商業往來之地。

從漢代“以軍衛護，以屯養軍”，宋代“茶馬通商”，到清代“邊茶商業”，隆務河谷成為各平易近族來往交通融合的地域中間，逐步構成了超出地區鄉土、血緣世系、宗教崇奉的配合文明，浮現出“向內凝集、多元一體”的文明特征。

清乾隆年間，同仁隆務寺六世夏季倉活佛羅桑丹貝嘉措劃出百余畝地，約請甘肅臨夏、青海循化、化隆等地的80名回、漢、撒拉族商戶前來經商，慢慢構成了商賈云集的隆務老街。

這是同仁市隆務老街一角。新華社記者 柳澤興 攝

凌晨，陽光遍灑，散步在隆務老街，青石板展就的街道古樸深奧，忙碌的店展里彌散著人世炊火。漢族、保安族、躲族、回族顧客川流不息，分歧平易近族的說話在小小的店展里交錯在一路。

順手推開一扇虛掩的年夜門，院內的主人城市熱忱相邀，手捧一杯剛泡好的熬茶，新烤的饃饃披髮著麥噴鼻。

在62歲的老街住戶索南加家里，一排排锃亮的景德鎮龍碗整潔擺放在躲式碗柜里。“這是我從兒時起就有的記憶。”抿了一口熬茶，索南加笑著說，“用湖南的茯茶熬出的茶，我們這里的躲族、蒙古族、漢族伙伴都愛喝。”

“曲曲折折的隆務河，進上了黃河的道了；各平易近族國民手拉手，春天的花圃里進了。”傳播在同仁地域的平易近歌“花兒”，唱出了各平易近族友愛相處、包涵合作的汗青傳統。

“同仁最明顯的城市氣質在于‘同’字，集中表現在它的包涵、多元上。”青海省委黨校平易近族宗講授教研部副主任索南旺杰說，“在這個比擬封鎖的河谷地帶，各平易近族在漫長的汗青包養網過程中高度融會，集中表現了中漢文明凸起的包涵性。”

生意散伙做、節日一路過、艱苦一路擔……持久的平易近族交通融會，使得生齒僅有10.37萬的同仁市擁有躲、漢、回、土、撒拉等18個平易近族，多數平易近族生齒占比跨越90%。

“越包涵就越是獲得認同和保護，就越會連綿不竭。各平易近族就像一家人一樣，休戚與共，和合美美，這成為同仁城市成長的根與魂。”黃南州委書記朱戰平易近說。

生生不息的傳承之“活”

汗青與時期照映，傳統與古代融合，多元文明會聚成配合文明，在老蒼生的生孩子和生涯中融合演進，活態傳承至今。

熱忱瀟灑的跳舞瀰漫著活氣，“上口釬”和“開紅山”佈滿奧秘顏色……每年農歷六月，有著上千年汗青的熱貢“六月會”如期而至，為浩繁游客和國際外學者帶來一場視覺盛宴。

“原始風味極為濃烈，沉醉此中，能感觸感染到幸福。”千里迢迢從深圳趕來不雅看的一名游客說。

傳承1300多年的“六月會”，僅僅經由過程群眾口口相傳堅持了其原生態的樣貌，并融進到日常生涯中；有著“古羌族文明活化石”之稱的“於菟”跳舞，在每年農歷十一月演出，被浩繁專家以為是“現代跳舞確當代遺存”……

同仁市保安鎮下莊村，上著口釬的躲族青年在扮演包養網祈福跳舞。新華社記者 柳澤興 攝

習近平總書記誇大，要連續加大力度文明和天然遺產傳承、應用任務，使其在新時期煥發新活氣、綻放新光榮，更好知足國民群眾的美妙生涯需求。

文明藝術死水滿，身手傳承逐時新。在同仁，文明遺產不只是擺放在博物館里供人觀賞的老古玩，還“活”在人們的日常生涯中，日用而不自發。正是以，同仁被稱為“在世的汗青文明名城”。

有著800多年汗青的熱貢藝術起源于隆務河畔，原是躲傳釋教藝術的主要門戶，因根植于群眾生涯，不竭兼收并蓄而佈滿活氣，生生不息。

青海格桑熱貢藝術傳佈中間內，融進中華傳統文明金、木、水、火、土五行元素的熱貢唐卡《吉利的馬頭》，備受內蒙古自治區群眾接待，一年售出600余幅。

唐卡畫師桑杰卡在同仁市郭麻日村的家中繪制唐卡。新華社記者 張宏祥 攝

同仁市非遺傳承維護中間主任完瑪加說，在漫長的汗青過程中，熱貢唐卡的內在的事務不再僅限于釋教題材，各類山川人物、吉利寄意的畫作也越來越多。細看陌頭巷尾游客身上別致的項鏈等小掛件，微縮的唐卡制品已走進平常蒼生生涯。

“既有傳統的繼續，又有古代的拓展，這恰是熱貢藝術‘活’的表現。”政協第十三屆青海省委員會文明文史和進修委員會（駐會）副主任卡則加說。

文明不只浸潤了同仁人的生涯方法，也成為支持城市成長的魂靈。今朝，同仁市有2.4萬余人從事熱貢文明財產，約占常住生齒的四分之一，文明企業近400家，2023年文明游玩財產支出到達5.9億元，成為城市支柱財產。

承古拓今的成長之“和”

兩千年屯墾戍邊，八百里冰雪昆侖。

保安古城里，殘存的古城邊墻與吊掛的“漢鼎孤煙”匾額，靜靜訴說著已經的狼煙歲月。

這里是同仁通往青海西寧、甘肅臨夏的必經之地。早在西漢時代，華夏王朝即在此置軍屯墾，此后逐步成為甘青地域汗青上主要的口外重鎮。

時期更迭，狼煙邊城遠往了鼓角錚叫，滄桑古城已成為屯平易近們生生不息的家園。

61歲土族退休教員田華的家，已有百年汗青。這所老宅完全保存了青海河湟地域鄉村莊廓院的傳統：四合院內四面靠墻建房，天井中花木茂盛；正房內墻上掛有古訓書畫，條幾上置古瓶、鏡架和銅制供器，古色古噴鼻，頗有耕讀傳家遺風。

這是棲身在同仁市保安古城內的退休教員田華家中一角。新華社記者 顧玲 攝

“這里空氣新穎，住著心境好。”田華說，近些年，當局相助改了水廁、做了屋頂防水，老宅水電齊全，“雖在鄉下，享用的都是城里的生涯”。

以保安古城為代表，今朝同仁市72個行政村中有36個被列進中國傳統村名錄，同仁也是國度級傳統村集中連片維護應用示范地。

城中有村、村繞城建。同仁市將這些古村視為財富地點，山、水、林、田、村、城很是天然且協調地聯合在一路。不搞年夜拆年夜建，“嵌”在城市中的陳舊村給排水、戶廁改革、農房晉陞、途徑硬化、醜化綠化、數字鄉鎮、物流快遞等項目一體推動，村獲得全體性維護和活態應用。

現在，古村成為熱點“打卡”地。在同仁市城區的郭麻日村，900多年汗青的古堡郭麻日屯堡吸引了諸多游客。“古堡曾抵御內奸，建造得像包養網心得迷宮一樣。”39歲的土族村平易近多杰在這里開了一家咖啡館。作為“躲族傳統木雕”省級平易近間工藝丹青妙手，他還在店里開辟了木雕區。夏季的午后，不時有游客到來，在游玩間歇享用咖啡的噴鼻醇、體驗木雕身手……

一名游客在同仁市郭麻日村郭麻日古堡內游玩。新華社記者 張宏祥 攝

在維護成長古村的基本上，同仁同步推動城北新區、輕產業園區、高鐵新區等布局扶植，跟著西（寧）成（都）高鐵的扶植等路況收集的構建，同仁將成為銜接青海南部與東北地域的節點城市，更好地融進絲綢之路經濟帶扶植和新時期西部年夜開闢計謀。

老街不老，古城常新。同仁市將新文明、新理念、新思惟不竭融進城市成長之中，讓各個平易近族同頻共振、奏響和聲，讓“看得見山、看得見水、記得住鄉愁”永遠成為古城自負自在的文明底色。

氣象陰沉，春熱花開，市平易近游客踏青熱忱低落。不少市平易近都離開位于中猴子園2號門的市平易近園藝中間，一邊品嘗咖啡，一邊欣賞剛揭幕不久的花草美學裝配藝術展“生浪不息”。這座開放于往年國慶前夜的市平易近園藝中間，已然成為市平易近游客及滬上園藝喜好者們交通進修、休閑放松的都會綠色新空間。

無獨佔偶，步進精品小區改革工程序幕的天山二村里，居平易近張麗芳奶奶在小長假時代，天天都到小區園藝中間“報到”，與綠化自治小組的成員們在60平方米不到的蒔植場地“時間·凝青圃”里，展開綠植養護，諳練地除草、翻土，撒下開春第一撥花種。

今朝，上海已建成各類市平易近園藝中間106座，它們有的位于地標性年夜型公園，有的嵌進居平易近小區，還有的附近商圈、園區，在城市各個角落，尤其是寸土寸金的市中間，施展著延續城市綠色空間，通順群眾介入擴綠、興綠、護綠渠道的效能，也激起和承載了更多自治共治氣力。

多元運動重要尺度“群眾愛好”

上海長寧公園綠化扶植成長無限公司副總司理王晶先容，中猴子園市平易近園藝中間是長寧區摸索“公園+”效能的一項立異拓展。本來被茂密的柏樹、月季和鐵廊架等構筑物遮擋的植物熱房，在公園更換新的資料改革中調劑效能，也顯露了“真容”，成為能為市平易近供給綠植及鮮花批發、園藝科普、花草布置等綜合性、一站式園藝辦事的復合型空間，讓全平易近共享城市生態福利。

記者采訪中，一些市平易近也提到，跟著包養網大師花費習氣的變更以及對品德生涯需求的晉陞，“逛公園”除了親近年夜天然之外，也可以疊加更多元豐盛的運動，包含公包養益科普、黨群辦事、市場化的鮮花植物批發、咖啡休閑、不雅展不雅演等。

在王晶看來，市平易近園藝中間舉行各類運動的首包養要尺度是“群眾愛好”。即使是公益講座，公園運營方也會提早在游客和周邊居平易近、白領中征詢提出，從而舉行大師都較感愛好的鮮花養護、花草科普等培訓課程。部門課程還會進一個步驟傳授大師花藝插花、制作鮮花伴手禮等技巧，以園藝中間為載體傳遞生涯美學理念，吸引更多分歧年紀層的市平易近離開公園。

“公園+”“+公園”概念高頻呈現

本年76歲的張麗芳是一位花藝喜好者，在她家的陽臺上，栽種了一棵樹齡跨越20年的木樨樹，一旁還有蠟梅等各類植物。三年前，得知小區停止精品小區改革時，要在新開辟的公園內增設一處蒔植場地，張麗芳同其他幾位異樣酷愛花卉的老鄰人都很衝動，便挺身而出擔負志愿者，日常保護這片家門口的公共花園。

于是，一支年夜約10人、均勻年紀跨越70歲的綠化自治小組在天山二村出生。每個月的1日、11日、21日，都是自治團隊雷打不動的所有人全體運動日，大師一路在名為“時間·凝青圃”的場地內翻土、收穫，或是在天山路街道和長寧區綠化市容局專門研究任務職員的率領下，進修分歧品種植被的蒔植與養護。

“自治隊每周為小區綠化除草時，會同步巡查，一開端是發明有綠化破損、需求修剪，就實時上報；后來看到亂泊車、渣滓分類不規范等情形，也會第一時光告知居委會。”天山二村居平易近區黨總支書記陳德佳說，綠化自治小組的腳步從社區中的市平易近園藝中間拓展到了全部小區，成為小區發明不文明景象的“火眼金睛”。居平易近區黨總支也聯動天山二村的6個居平易近自治團隊，在名為“時間樂土”的小區公園內設定豐盛的運動，完成居平易近區周周有運動、月月有園藝專門研究培訓。

眼下，上海正積極推動公園城市扶植，“公園+”和“+公園”的概念高頻呈現。長寧區綠化市容局綠管科科長劉曄蓓先容，“+公園”可懂得為增添城市綠量，如平面綠化、公共綠地、口袋公園等，晉陞國民對城市綠色的感觸感染度；“公園+”即在已有公園的基本上疊加多種效能，長寧區已探包養索將溫室苗圃改建為市平易近園藝中間，在公園綠地舉行牡丹季游園會、植物研學、夏季滑板挑釁賽、闤闠運動，接上去還將連續展現“公園+非遺”“公園+時髦”“公園+影視”等新的辦事形狀，不竭增厚城市“綠色家底”。

本報訊（記者 陳璽撼）記者昨天清楚到，本年清明小長假，滬上多座公園招待游客接近或跨越10萬人次。此中，共青叢林公園15萬人次，辰山植物園10萬人次，上海植物園9.6萬人次，上海植物園9.1萬人次，上海濱江叢林公園3.8萬人次。

踏青郊游是清明節重要風俗，各座公園發布一系列應時應景的游園運動。共包養青叢林公園舉行的第二十三屆都會叢林百花展上，顏色豐盛且艷麗的冰島虞佳麗、以“莫蘭迪藍”圈粉的喜林草、紫色的草花界“老網紅”仲春蘭均處于最佳欣賞期，用別致的野趣吸引市平易近游客。上海植物園牡丹園內，1萬余株近120種牡丹漸次開放，此中，部門華夏牡丹花期提早，正好遇上清明時節綻放。古猗園內，百余個種類的牡丹也逐步進進盛花期，市平易近游客可在這座古典園林內“一站式”欣賞九年夜色系牡丹。

新華社上海9月23日電 題：上海：餐桌“新寵”背后的豐產故事

新華社記者張夢潔

“那么小一個，一頓就沒了，價錢卻比‘老南瓜’貴，家里白叟直說‘看不懂’。”上海白領劉密斯說起第一次買貝貝南瓜的經過的事況。一口下往，板栗的噴鼻、紅薯的糯、南瓜的甜混雜在一路，馴服了一家人的味蕾，從此成了餐桌“常客”。

我國外鄉的南瓜種類多為蜜本南瓜，即民眾熟知的“老南瓜”，瓜型較年夜，肉質綿軟，水分含量年夜。在老一輩的生涯中，南瓜飾演過主食的腳色，廉價、頂飽是“老南瓜”的標簽。但跟著蒼生生涯程度的進步，飲食需乞降花費習氣都產生了轉變。小個頭的貝貝南瓜合適城市大家庭食用，且制作簡略，進進了今世年青人的“懶人快手菜單”。

近年來，上海市平易近的餐桌涌現出越來越多的“新寵”，背后既有新種類選育的結果，也有配套農業生孩子方法的進級，更是上海以高科技、高品德、高附加值為標的目的，連續走好都會古代農業成長之路的一個縮影。

9月22日，中國農人豐產節上海主會場農產物闤闠展現的迷你南瓜新種類。新華社記者張夢潔 攝

眼下恰是秋葵豐產季，位于崇明區港沿鎮的上海小生蔬菜專門研究一起配合社里，工人們忙著采摘、分揀、打包，一派忙碌氣象。這里是上海最年夜的秋葵蒔植基地，此中500畝種的是生果秋葵，今朝日產量15噸擺佈。一起配合社擔任人徐瑜說，和通俗秋葵白灼、包養網 花圃清炒的做法分歧，生果秋葵可以生吃，並且果實更豐滿，口感更脆甜，可以用于色拉、壽司的制作。“我們全部旅程采用生物農藥和無機肥，鎮、區、包養市每一級城市按期對泥土和植株停止抽查，還有不按期的飛翔檢討，確保綠色農產包養品的東西的品質平安。”

上海小生蔬菜專門研究一起配合社的采摘工正在采摘成熟的秋葵。（采訪對象供圖）

保持綠色、生態、高效，是上海農業高東西的品質成長的標的目的。據清楚，崇明區今朝綠色食物面積認證率已跨越90%。

餐桌“新寵”一頭連著蒼生的菜籃子，見證舌尖上的花費進級；一頭又連著農人的荷包子，豐產更增收。徐瑜說，一起配合社今朝接收農人失業130多人，淡季時采摘工的月支出最高達8000多元。一起配合社正在帶動周邊農戶一路蒔植生果秋葵，配合做年夜“家門口”的特點財產。

餐桌“新寵”的背后還有新形式、新業態的加持。在浦東新區的合慶火龍果莊園，火龍果財產成長能級不竭晉陞。以500畝、56個種類的火龍果蒔植基地為基本，合慶火龍果莊園開闢出一系列火龍果酵素產物。走進窖躲區，上百個寄存火龍果鮮果的橡木桶整潔碼放，空氣中彌漫著濃烈的果木酸味。全部發酵經過歷程要經過的事況5年時光、32道工序、176次檢測，及格后才幹灌裝。“飯后喝一小瓶酵素助消化，曾經成為我的一種生涯習氣。”上海市平易近莊密斯說。

越來越多的地產優質農產物在高東西的品質知足國民群浩繁元化食品花費需求的同時，也在連續激起村落復興的新活氣。“鮮果變酵素，價錢翻了好幾番。”合慶火龍果莊園市場部司理孔芳芳說，“我們的酵素產物曾經銷往日包養網本、新加坡、越南等國，市場空間越來越遼闊。”

7月16日，張吉全和聞春瑜佳耦沿著漢長城巡護當谷燧（無人機照片）。包養

玉門關外，年夜漠沙漠，漢長城遺址巍然矗立，訴說著汗青上的邊塞風云和絲路滄桑。

58歲的張吉全和56歲的老婆聞春瑜是敦煌市轉渠口鎮包養呂家莊村村平易近。2006年，國務院頒包養網布《長城維護條例》，明白提出扶植長城維護員軌制，張吉全應聘成為敦煌市文物維護中間一名文保員，擔任守護離家百公里的玉門關漢長城遺址。

開初，這里的生涯任務前提非常艱難。沙漠荒灘上只要兩間土坯房，一口咸水井，白日驕陽暴曬，夜里暴風咆哮，夏季冷風凜凜，夏季蚊蟲叮咬。張吉全除了日常巡護，不雅測記載長城本體及周邊周遭的狀況的包養狀態，還要時常徒步驅逐接近長城維護區的牛、馬、驢、駱駝等年夜型植物至數公里外。

比起這些苦，張吉全感到田野無聲的寂寞最是難熬。

后來，得益于敦煌加大力度文保氣力，他的老婆聞春瑜也成為一名文保員。從此，他們夫妻二人便扎根年夜漠，像現代戍邊兵士一樣守護長城。他們在房前屋后種下白楊樹，澆灌出一片菜園，為生涯增加點點綠意與盼望。

近年來，跟著國度連續加大力度文物維護力度，下層文保員也迎來了“春天”。本地當局為這對“沙漠夫妻”建起了新房，并陸續完成通電、通網、供水，還裝置了監控和擴音裝備，輔助他們更好地守護漢長城。

從苦冷孤寂到詩意棲居，守護長城1包養網心得8載，這對“沙漠夫妻”在年夜漠腹地找到了安居樂土。落日西下，他們會帶著小狗到戶外散步，靜靜享用這獨屬于年夜漠沙漠的浪漫時辰。

“我們沒有太年夜本領，失職盡責守護好長城，讓后代子孫還能看到汗青，就是我們最年夜的心愿。”張吉全說。

新華社記者 郎兵兵 攝

  

走進地處黃河下流的山東省東營市利津縣，沿黃河年夜堤而行，防護林連綿數十公里，穿行其間，樹木蔥鬱，滿目翠綠，宛若置身于綠色畫卷。

為筑牢黃河生態樊籬，2021年5月，《東營市沿黃生態長廊計劃（2021—2030年）》批復實行，領導全市沿黃生態長廊扶植。依據計劃，工程以黃河兩岸年夜堤和南展年夜堤為軸線，扶植三條以叢林濕地為主體的生態長廊，串聯沿線的主要生態片區，打造多處以生態綠化為主的節點，構成沿黃生態綜合體。截至2023年末，山東沿黃9市已完成造林20.3萬畝。

“黃河包養網流經利津74公里，沿黃生態長廊扶植工程重要是停止黃河年夜堤表裡側輪伐期林木更換新的資料、重點節點綠化、斷帶處新造林、沿黃村落綠化、王莊沙區林場綜合包養網整治綠化晉陞以及濕地修復晉陞等。”利津縣林業技巧推行辦事中間主任郭剛說。

工程實行經過歷程中，利津縣迷信計劃、分類施策、綜合管理，沿黃行道林、防浪林、適生包養網林等保有量約105.97萬株，構筑起沿黃生態樊籬。

利津處于黃河包養網下流，地盤存在分歧水平的鹽堿化，這也給綠化工程帶來了挑釁。“為了包管林木成活率，我們隨機應變在重點地段應用了‘暗管排堿’的方式。”郭剛先容，翻出概況泥土，在地下埋葬帶有小孔的排堿管，依據“鹽隨水來、鹽隨水往”的準繩，降雨或澆灌時，泥土里的水分會帶著鹽堿經由過程排堿管排出。此外，在黃河年夜堤近河側，改進鹽堿的方法又有分歧。黃河年夜堤近河側地勢低、雨水堿水多，林木長勢弱，便采用“臺田造林”的方式停止改進，將河流淤泥填進地勢低處，舉高地勢后用水壓堿，再蒔植防浪林。

王莊沙區林場作為利津縣沿黃生態長廊扶植工程的主要工程區，汗青上一度是灰塵飛揚的“沙窩子”，經由過程展開沿黃生態長廊工程扶植，豐盛林場樹種構造，低產、低效林獲得更換新的資料改革，叢林運營治理程度進一個步驟晉陞，叢林籠罩率到達82.3%，成為東營市叢林資本豐盛、生物多樣性富集、生態效能明顯的生態林場之一。

顛末多年不懈盡力，利津沿黃生態長廊工程扶植成效明顯，曾經完成包養網造林7009畝，濕地維護修復2310畝，完成沿黃綠化南北貫穿。

景致好，游人天然來。利津縣在王莊閘、水文站、成功年夜橋等黃河年夜堤節點綠化工程選用常綠樹種、落葉喬木混交，不雅花、賞葉、品果效能區彼此搭配；東津渡教導康養度假區、東孫濕地公園片區等主要片區展開途徑綠化、社區園林綠化工程高尺度扶植，復層異齡混交、喬灌草聯合，生態面孔顯明晉陞；王莊沙區林場應用林下空間，打造“林下花海”景點，建起500畝油菜基地，每當花期到臨，金黃色的油菜花一看無邊，景致惱人……借此上風，利津縣打造的黃河生態景致廊道進選黃河國度景致道（山東）典範段，擦亮生態游玩手刺。

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新華社記者 李鑫 攝

  

據媒體報道，近日，湖北棗陽一農戶將備好的臘貨拿出來晾曬，整整潔包養齊掛滿了全部院子，令人饞涎欲滴。戶主李密斯稱，她們是土生土長的山里人，備的臘貨有500只雞包養網 花圃、500條魚，還有5頭土豬。有網友表現，這是年夜戶人家，嗅到了過年的滋味。

在物資匱乏的年月，豬肉、魚肉、雞肉都是稀缺資本；物以稀為貴，每到夏季，誰家晾曬的臘魚臘肉臘雞多，就證實誰家的日子好過，就證實誰家更有經濟實力和社會位置。“年夜戶人家”的譏諷背后，隱含著社會生涯的變遷。

充盈的臘貨，見證了農戶保存狀況的改良和優化，勾起了人們對春節和團聚的向往，也激發了人們對“年夜戶人家”的圍不雅。這么多臘貨本身吃確定吃不完，要么贈予給在城市里的親人，要么經由過程電商等道路停止發賣。

這邊廂，路況和物流日益發財，冷凍保鮮技巧不竭提高，讓人們可以很不難就吃到新穎的肉制品；何處廂，由于安康不雅念的重塑和飲食習氣的改變，一些人對臘味缺少認同與愛好。從這個角度上說，臘貨的符號屬性曾經年夜為下降，臘魚臘肉臘雞多并不料味著這家農戶比他人有錢。“年夜戶人家”只能闡明這家農戶偏好臘味，并且經濟上比擬餘裕。

城市讓生涯更美妙，很多人分開故鄉到城市打拼。非論是“爸媽裝的后備箱”，仍是“年貨活動”，那些翻山越包養網嶺、奔走風塵的食品，追隨著古代化過程的滔滔車輪從一個處所活動到另一個處所，承載著在一個處所生涯的親人對在另一個處所生涯的親人的掛念與體恤。恰是有了感情厚度和親情暖和，臘貨才變得可貴起來。

500只雞、500條魚、5頭土豬被整理得干干凈凈、整整潔齊，離不開主人家的耐煩、仔細、巧心和匠心，離不開“繡花工夫”。在古代社會，是包養網否愿意在“整潔”長進行投進，曾經成為社會分層的一種標尺；堅持整潔不只需求破費時光與精神，更反應出一小我的生涯檔次、文明風格以及精力世界的底色。“年夜戶人家”讓人愛慕的不只有豐盛臘貨代表的財富積聚，還有看起來也很心曠神怡的審包養美價值。

哲學家費爾巴哈說，人就是他所吃的工具。臘味的背后，也有人與人之間的感情與關系。在一個變更不居的時期里，臘味不只有故鄉的滋味，還有“母親的手藝”“爸爸的掛念”等親情的氣味。透過“年夜戶人家”這面鏡子，我們更應當看到的是通俗人只需足夠盡力和保持，也可以經由過程節約致富、整潔持家來改良保存生態，過上美妙生涯。小到一小我、一個家庭，年夜到一個城市、一個國度，都離不開這種發奮圖強、堅貞不拔的精力氣力。（楊朝清）