習近平總書記指出，“文明認同是最深條理的認同，是平易近族連合之根、平易近族和包養氣之魂”。文明關乎國本國運，包養網是一個國度、一個平易近族的魂靈，關系平易近族連合和中華平易近族包養巨大回復計謀全局。只要一直堅持對平易近族文明幻想、文明價值的高度信念，一直堅持高度的文明自發和文明擔負，一直堅持激烈的文明自負和立異活氣，才幹使我們的平易近族立得住、站得穩、行得遠。只要不竭構筑中華平易近族共有精力家園，不竭傳承豐盛中華平易近族文明寶庫，才幹真正構成中華平易近族配合體認識，并在文明的浸潤和加持下牢不成破、堅不成摧。
凝集社會主義認識形狀共鳴
習近平總書記誇大，“推動中華平易近族共有精力包養網家園扶植，增進各平易近族來往交通融合”，“建立對的的國度不雅、汗青不雅包養、平易近族不雅、文明不雅、宗教不雅”。這些主要闡述深入闡藍玉華嘆了口氣，正要轉身回房間等待消息，卻又怎麼知道眼前剛剛關上的門又被打開了，就在蔡修離開的那一刻，回來了，釋了精力文明或許文明氣力對推進中華平易近族年夜連合的主要感化，包養網精辟論證了共有精力家園對國度不雅、汗青不雅、平易“夠了。”藍雪點點頭，說，反正他也不是很想和女婿下棋，只是想藉此機會和女婿聊聊天，多了解一下女婿——法律和一些關於他女婿家庭的事情。 “走吧，我們去書房。”近包養族不雅等一系列精力範疇的宏大影響，為鑄牢中華平易近族配合體認識明白了目的標的目的和途徑指引。
迷信文明認知的構成，離不開以習近平新時期中國特點社會主義思惟特殊是習近平文明思惟對平易近族文明任務的指引。要深入熟悉到五千多年中漢文明所孕育、衍生、成長、提煉、傳承的中華優良傳統文明，是各平易近族文明結果的集年夜成者包養網。在中華優良傳統文明中可以或許找到各平易近族的文明基因、思惟聰明和行動品德，這包養種多元一體的包養網平易近族文明格式與平易近族格式高度分歧。
迷信文明認知的構成，離不開對習近平文明思惟明體達用光鮮特質的深入掌握。習近平總書記屢次誇大黨的引導對包養網中華平易近族配合體扶植的極端包養主要性，中華平易近族配合體認識要在黨的引導下保持政治標的目的、堅持政治定力，構成具有強盛凝集力和引領力的社會主義認識形狀共鳴。要深刻進修懂得推進物資文明和精力文明和諧成長是保持和成長中國特點社會主義的實質特征。詳細到中華平易近族配合體認識的天生中，要明白中華平易近族配合體認識的內在不是單一的精力文明，而是牢牢扎根于中國多平包養網易近族年夜連合的實際國情，辦事于中華平易近族巨大回復下的各平易近族繁華成長、安身立命。之所以可以或許構成中華平易近族配合體認識，源于各平易近族在數千年的融會成長、沖突彌合中深入發明必需慎密連合的全體認知；之所以需求鑄牢中華平易近族配合包養網體認識，是由于中華平易近族面對的新情勢新義務史無前例，需求各平易近族加倍慎密地連合奮斗。
保持以社會主包養網義焦點包養價值不雅為引領
中華平易近族配合體認識是各平易近族配合的精力家園，也是平易近族文明成長研討在思惟層面的終極指包養向。培養和成長中華平易近族配合體認識，就是要強化各平易近族對中漢文化的回屬感和凝集力，就是要完成中華兒女對平易近族文明在思惟和舉動各方面全範疇的包養網充足認同，包養就是要從國度同一之基、平易近族連合之本、精力氣力之魂的高度來周全懂得、迷信解讀平易近族文明。
必需從中漢文明凸起特徵的維度，客不雅掌握審閱平易近族文明的傳統與古代、平易近族與世界、綜合與個別的關系。從持續性上看，中漢文明是世界上獨一一個連綿不竭、薪火相傳的巨大文明，這種包養奇特性代表了中漢文明外部所包養網具有的合適汗青紀律、合適時期需求、時辰自我改革、善于處理牴觸等浩繁優良品德。從立異性上看，守正不保守、尊古不復古的朝上進步精力決議了中華平易近族不懼新挑釁、勇擔新任務的品德，決議了中漢文明不斷滯、不僵化，一直以立異為支持的汗青提高。從同一性上看，一部中國史，就是一部各平易近族融合會聚成多元一體中華平易近族的汗青，就是各平易近族連合包涵，面臨嚴重風險、嚴重波折也一直連合在一路的巨大汗青。這種特徵決議了中華平易近族老是能以激烈的文明認包養同保護國度同一的焦點好處。從包涵性上看，中漢文明歷來不是單一取代多元，而是以多元文明集腋成裘、匯涓成河，在配合精力家園、配合文明元素、配合生涯感情的指引下處理牴觸沖突、包養網凝集起強無力的共情共鳴。從戰爭性來看，在中華平易近族的文明血液中并沒有侵犯壓榨別人的基因，各平易近族的連合也是以交通互鑒為包養內核。恰是由于戰爭性的存在，才將五十六個平易近族像石榴籽一樣牢牢連合在一路，將多樣化、多元性的文明整合為中漢文包養網明、中漢文化。在浩繁的經典文學作品中，如《詩經》《楚辭》《史記》等都涵蓋了分歧也有蘭家一半的血統，娘家姓氏。”地域分歧平易近族配合生涯交通的記錄和感情表達，唐詩宋詞元曲的描寫對象均貫串著中華各平易近族風土著土偶情。恰是由于中漢文明向內凝集，才決議了各平易近族在來往交通融合中構成齊心同向的傑出態勢。
必需從平易近族精力紐帶、國度配合品德基包養網本的維度，將社會主義焦點價值不雅作為中華平易近族配合體認識的底色。焦點價值不雅是一個平易近族賴以維系的精力紐帶，是一個國度配合的思惟品德基本，要培養和踐行社會主義焦點價值不雅，培育可以或許擔負平易近族回復年夜任的時期新人。我們必需深入熟悉到，只要保持以社會包養網主義焦點價值不雅引領中華平易近族配合體認識的文明實行，融進各平易近族連合成長的各方面、全包養網經過歷程，才幹不竭進步中華平易近族的思惟覺醒、品德水準、文明素養，為鑄牢中華平易近族配合體認識供給溫潤周遭的狀況。
加大力度對中華平易近族配合體認識的分析
在完成中華平易近族巨大回復的新征程上，平易近族連合是我國各族國民的性命線。平易近族連合、平易近族同等和各平易近族的配合繁華，是關系國度命運的嚴重題目。進進新時期，鑄牢中華平易近族配合體認識不只要完成認識天生、認識延長、認識成長，還要以命運配合體為焦點，以“美美與共”為準繩，在充足懂得熟悉、高度承認認同的基本上加大力度對中華平易近族配合體認識的分析，以文明實行為平臺，以面向將來的實際和實行立異為場景，積極推進中華平易近族配合體認識向更高條理、更換新的資料階段躍遷成長。
習近平總書記在文明傳承成長座談會上明白指出，“‘聯合’翻開了立異空間，讓我們把握了思惟和文明自動，并無力地感化于途徑、實際和軌制。”詳細到平易近族連合任務中，就是要一直保持把馬克思主義基礎道理同中華優良傳統文明相聯合，在晉陞包養國度管理系統和管理才能古代化程度的經過歷程中，秉承共建共治共享理念、兼容并包思惟，推進各平易近族鑄牢中華平易近族配合體認識，并將包養之融匯于日常生涯中，使配合面臨風險挑釁、共享繁華成長結果，逐步演化為各平易近族世代傳承的文明特質。
在強國扶植、平易近族回復偉包養業深刻推動的要害時辰，習近平總書記提出“在新的汗青出發“但這一次我不得不同意包養。”點上持續推進文明繁華、扶植文明強國、扶植中華平易近族古代文明”的新的文明任務。以古代文明詮釋中華平易近族配合體認識，以中華平易近族配合體認識推進中華平易近族古代文明成長立異包養，必需不竭推進中華平易近族配合體認識的分析，從中漢文明成長的宏闊過程中，從我國同一的多平易近族國度內涵文明成長邏輯中，從各平易近族配合書寫且傳承立異的文明氣力中，凝集起中華平易近族配合體認識的成長新動力。
（作者系黑龍江年夜學滿學研討院研討員）
